السلام عليكم » . فكلمة « اسم » زائدة يمكن الاستغناء عنها . ويسمى الملحق بالإضافة غير المحضة . الملحق بالأفعال الخمسة : هي ثلاثة أفعال أمر اتصلت بها ألف الاثنين ( اعملا ) ، وواو الجماعة ( اعملوا ) ، وياء المؤنثة المخاطبة ( اعملي ) . والآلف ، والواو ، والياء في محل رفع فاعل . الملحق بأفعال الذم والمدح : هو كل فعل جاء على وزن « فعل » مثل : حسن ، لؤم ، صلح ، كرم بشرط أن يصلح منها بناء فعل التعجب ، نحو : حسن الصديق عامر ، ولؤم العدوّ خالد . الملحق بالأفعال الناقصة : هو كل فعل لا يستغني عن الخبر ، وأتى بمعنى « صار » ، مثل : رجع ، غدا ، عاد ، قعد ، حاز ، تحوّل ، ارتدّ ، تبدّل . نحو : عاد العمل نشيطا . الملحق بجمع المؤنث السالم : هو كل اسم ختم بألف وتاء مبسوطة نحو : « أولات » ، فتعرب إراب جمع المؤنث السالم . ومثلها في الحكم : أعرفات ، عرفات ، رحمات ، عنايات ، ذوات . الملحق بجمع المذكر السالم : هو ما جاء مختوما بواو ونون في حالة الرفع ، وبياء ونون في حالتي النصب والجر ، وليس من جمع المذكر السالم . بل يلحق به ويعرب إعرابه . من ذلك : أعداد العقود ( من عشرين إلى تسعين ) ، بنون ، أهلون ، أرضون ، أولو ( بمعنى صاحب ) . أما الأسماء المختومة بواو ونون مثل : زيدون ، خلدون ، حمدون ، عابدين . . فإمّا تكون ممنوعة من الصرف . وإما تبقى على حالها وآخرها فتح على سبيل الحكاية ، وإما تعامل معاملة جمع المذكر السالم ، نحو : جاء زيدون ، ورأيت زيدين . الملحق بالجهات الست : هي ألفاظ تعني معنى الجهات الست من غير تحديد ، وهي : قدّام ، خلف ، يسار ، يمين ، أوّل ، قبل بعد . وهي ظروف مكانية أو زمانية . وتكون معربة إن أضيفت ، ومبينة إن قطعت عن الإضافة ، نحو قول اللّه تعالى : لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ [ الرّوم : 4 ] . الملحق بالخماسي : انظر : مصادر الخماسي .